La Asociación Amigos de Écija ha iniciado el nuevo curso 2014/2015 con varios frentes abiertos. El primero de ellos, es el tema del Palacio de Peñaflor. El proyecto de las obras del palacio ha cumplido diez años y, sin embargo, sigue abandonado. A raíz de este abandono, el bien inmueble y los muebles han sufrido un importante expolio de sus obras de arte. Estos temas son los que se abarcarán el próximo 8 de octubre la conferencia que impartirá el abogado Fernando Osuna en el Palacio de Benamejí. El objetivo de esta actividad es poner la situación en conocimiento de toda la ciudadanía y que entre todos se llegue a una solución.

Otro tema que está tratando actualmente la asociación es el del cableado sobre las torres y las espadañas. Hace pocos días se conoció la carta que “Amigos de Écija” le había enviado a Endesa para solicitar una solución a esta cuestión. Con la carta iba adjunto un reportaje gráfico de imágenes de la ciudad, donde se veía que “el cable es el protagonista” en la arquitectura ecijana. “Amigos de Écija” considera que la ciudad no puede pedir convertirse en Patrimonio de la Humanidad si los turistas cuando llegan lo único que ven es “una ciudad atrapada en cables”. La asociación espera y confía en que la respuesta por parte de Endesa sea favorable.

Con el principal objetivo de la defensa del patrimonio, se vuelven a celebrar las Jornadas de Protección de Patrimonio Histórico de Écija. En esta décimo segunda edición el tema a tratar será el de la arquitectura de la muerte. Juan Méndez Varo destaca la belleza del tema y el prestigio de los ponentes que desarrollarán estas jornadas.

También a lo largo del curso se desarrollarán las Jornadas Teresianas en colaboración con el convento de las Teresas, el tradicional concierto de bandas sonoras y la restauración del azulejo que se encuentra a los pies de la torre de Santa María.

El curso se presenta lleno de contenidos, actividades culturales y presentaciones de libros y desde “Amigos de Écija” esperan que tengan una buena acogida por parte de los ciudadanos.